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懂得美,生命才會有感動

梅德順

中國東南大學藝術學博士後 /

研究中外美術史與藝術教育

許斗達

迂野閣文化事業工作室創辦人 /

馬來西亞美學教育工作者

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讓生命有選擇

為什麼馬來西亞人需要美學教育?大家目前對美學的認知和接受程度,是處在哪個階段?

許:在馬來西亞,很少人關注美學。我一開始回國,也想寫關於馬來西亞的美術文章和討論,但找不到相關資料和文獻,我決定走另一條路,做和別人不一樣的東西。這20年來,其實我不確定老百姓需不需要我,也不清楚有多少人關注我耕耘的美學。但去年家裡發生火災後, 馬上收到來自全馬人的關心,原來所有人都在看著我,關注我做的事情。我常和學生開玩笑說,所謂大師,就是20年堅持做同一件事,還能活下來,這才叫大師。

我們確實需要美學。你看, 馬來西亞每年有多少小朋友因為考試考不好而選擇自殺,因為他們沒有多少選擇!整個生長環境告訴他們,絕大部分事情是以利益來計算的,他們沒有感性空間。從小父母灌輸我們的是,考不到好成績等於沒有前途。所謂職業選項,也是以賺取最多錢的職業為標準。可見這個社會是需要創造性的,可以存在更多思考的空間。

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梅:馬來西亞各種族的隔膜向來存在,這主要是因為彼此間的不理解。在這裡,美學教育是需要進行的。

舉個例子,印度人慶祝大寶森節的米繪圖(Kolam)注1,有些人覺得它很美,有些人覺得這等於浪費糧食。在印度人的信仰中, 這些米粒是眾生平等的象徵,就像他們平日也會在屋前準備米和水,讓小動物享用。很多人因為缺乏對美學的認知,對事情有刻板印象,比如看到蓮花就想到宗教,這會造成種族的衝突會越來越大,所以美學教育有它重要的地方。

美學和美術不同,美學很深奧,它跨學科,可以培養一個人成為理解多元文化、學會包容的人。

美學教育

你們理想中的美學教育,或本身特別想進行的,是什麼樣的美學項目?

許:理想的狀態是,自己的迂野閣會進行文化研究課程。我本身的博士論文是談文化研究,剛念大學時,是從批判理論開始,我自己很愛文化研究這個部分。現正策展一個和廁所有關的展覽, 因為它有很多文化研究以及衝突在裡面,也計畫向大眾推介「訓讀」,從文化的角度解析訓讀會很好玩。大家用著同一個文字,但大家都不一樣。

 

這半年因疫情關係,做了很多場線上節目。 今年開始不定期在電台上給大家介紹博物館,這和MCO期間上課很像。在看不到學生的情況下,意外的收穫是,平日上課不愛發問的同學們,忽然在線上踴躍發問,顯然學習的生態改變了。

 

未來我會專做朝聖團,這是做完美術館系列之後,特別想專注做的美學團。我們會去佛教藝術之地,去梵谷生長的地方,辦日本33間觀音堂朝聖團等。吃的方面,會選米其林三星級世界五十強的餐廳,比如需要6個月前的預定的NOMA餐廳 。聽覺的話,我們去德國聽世界最優秀的音樂節-拜羅伊 特音樂節(德語:Bayreuther0Festspiele)。視覺的部分,我們還會有日本「侘寂」團,以侘寂這關鍵字為准,到各個點尋找侘寂之美。

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畫壇需要評述,因為缺乏評述的基礎,我們只會說一幅作品「很美」, 這方面的文字宣導工作很少。我希望能把好作品蘊含的情感書寫出 來,作品有內容表述,才可引導人們去欣賞。

梅:有很多畫家有繪畫的技術,情感豐富,但對美學一無所知,無法表達畫作裡的想法。 之前陪同怡保壁畫畫家賴偉權畫鯨魚,他在魚頭上套塑膠袋,路人給了它各種奇怪的解讀,說哪有那麼大的塑膠袋可以 套魚等。其實他想表達的是,一個塑膠袋足於殺死一頭鯨魚。畫展上的好作品上有人做導覽和賞析, 就能帶動更多人投入這個領域。檳州畫廊一直想做「Art0Friend」計畫,就是把人帶進來,讓一批人懂得看畫後,再將其他人帶進來,這就是推廣。州畫廊裡有很多好作品,推廣美學就要把這些資源整合。

完整文章請參閱《兩境-台馬兩地文化人的在地創想》